%30
Öncekilerin Masalları - Hangâh %30 indirimli Çınar Ata
Teknik Bilgiler
Stok Kodu
9786051552118
Boyut
12.50x19.50
Sayfa Sayısı
288
Baskı
2
Basım Tarihi
2015-12
Kapak Türü
Ciltsiz
Kağıt Türü
2. Hamur
Dili
Türkçe

Öncekilerin MasallarıEsâtîru'l-Evvelin

Yazar: Çınar Ata
Yayınevi : Ötüken Neşriyat
46,00TL
32,20TL
%30
Satışta değil
9786051552118
606642
Öncekilerin Masalları
Öncekilerin Masalları Esâtîru'l-Evvelin
32.20

Bu kitap gariptir, yazan biçare gariptir, yazılan gariptir, okuyan garip,
Gaybdan zamansız sözlerin resmini çizmek, bu meselenin nihayetidir.
‘'Sevgili'', İslam gariptir, dedikten sonra gariplik artık gariptir.
Yaratılmamışı, yaratılmışla bilmek,
Dünyada olmayanı dünyadakiyle anlatmak,
Bu dünyada olmayan,
Rengi, kokuyu, tadı idrak meselenin merkezidir.
Er kişi işi odur ki;
Bu mesele için,
Ne kadar ayna varsa o kadar yansıma vardır, der ve susar!
Aynanın ‘‘yakin'' olması ‘'aynaya sürülen sır kadardır'', der ve susar!
Aynam ne kadarsa yansımam o kadar, der ve susar!
Aynadaki tedbir perdesini yırtıp, ‘'rıza'' ile aynayı boyamaktır, der ve susar!
Aynalardaki yansımalar ne kadar çoksa da seyredilen tektir, der ve susar!
Ayna balçıktan yoğrulmuştur, der ve susar!
Ayna tüm mahlûkatın önünde secde ettiğidir, der ve susar!
Aynanın en ‘‘sır'', en ‘'ilk'', en ''son'' olanı Ahmet'tir, der ve susar!
Mesele ‘'kör'' olanın ayna yapması,
‘'Ölüler pazarında'', ‘'dirilere'' satmasıdır,
Mesele pazarda -bir garip kişinin-
‘'Derdin ‘', ‘‘pahası'' aşktır diye yaygara yapmasıdır.
Pazarına da, alanına da, satanına da, pahasına da;
Amenna ve Saddakna

  • Açıklama
    • Bu kitap gariptir, yazan biçare gariptir, yazılan gariptir, okuyan garip,
      Gaybdan zamansız sözlerin resmini çizmek, bu meselenin nihayetidir.
      ‘'Sevgili'', İslam gariptir, dedikten sonra gariplik artık gariptir.
      Yaratılmamışı, yaratılmışla bilmek,
      Dünyada olmayanı dünyadakiyle anlatmak,
      Bu dünyada olmayan,
      Rengi, kokuyu, tadı idrak meselenin merkezidir.
      Er kişi işi odur ki;
      Bu mesele için,
      Ne kadar ayna varsa o kadar yansıma vardır, der ve susar!
      Aynanın ‘‘yakin'' olması ‘'aynaya sürülen sır kadardır'', der ve susar!
      Aynam ne kadarsa yansımam o kadar, der ve susar!
      Aynadaki tedbir perdesini yırtıp, ‘'rıza'' ile aynayı boyamaktır, der ve susar!
      Aynalardaki yansımalar ne kadar çoksa da seyredilen tektir, der ve susar!
      Ayna balçıktan yoğrulmuştur, der ve susar!
      Ayna tüm mahlûkatın önünde secde ettiğidir, der ve susar!
      Aynanın en ‘‘sır'', en ‘'ilk'', en ''son'' olanı Ahmet'tir, der ve susar!
      Mesele ‘'kör'' olanın ayna yapması,
      ‘'Ölüler pazarında'', ‘'dirilere'' satmasıdır,
      Mesele pazarda -bir garip kişinin-
      ‘'Derdin ‘', ‘‘pahası'' aşktır diye yaygara yapmasıdır.
      Pazarına da, alanına da, satanına da, pahasına da;
      Amenna ve Saddakna

  • Yorumlar
    • Yorum yaz
      Bu kitaba henüz kimse yorum yapmamıştır.
Kapat