İslam Siyaset İlişkileri Süleyman Uludağ
Teknik Bilgiler
Stok Kodu
9789757032304
Boyut
135-195
Sayfa Sayısı
261
Basım Yeri
İstanbul
Baskı
1
Basım Tarihi
1998-02
Kapak Türü
Karton
Kağıt Türü
3.Hamur
Dili
Türkçe

İslam Siyaset İlişkileri

16,00TL
Satışta değil
9789757032304
384334
İslam Siyaset İlişkileri
İslam Siyaset İlişkileri
16.00
İslam toplumu canlı ve hareketli olduğu dönemlerde, ihtiyaçları, doğrultusunda kendi meselerini kendisi ortaya koyuyor ve yine kendisi çözmeye çabalıyordu. Bu meseler, miadlarını ve tabii ömürlerini doldurunca da yerine lüzumlu ve güncel olanlarını koyuyor, eskilerini kültür deposuna kaldırıyordu. Yabancıların dışardan empoze ettikleri çözümler konusunda da son derece dikkatli davranıyordu.
İslam düşüncesini, duraklama ve gerileme döneminde zamana, mekana, sosyal şartlara göre gündem oluşturamamış ve eski gündem konularıyla boş ve anlamsız bir şekilde meşgul olunmuştu. XX. Asırda bağımsızlık, kurtuluş mücadelesi, hürriyet, adalet, özellikle sosyal adalet, insan hakları, demokrasi, ekonomik ve kültürel kalkınma, milli irade, yönetime katılma, rasyonel çalışma çok üretme, hakca bölüşme üzerinde en çok konuşulan meseleler oldu. Çoğu zaman sözü edilen hususların sosyalizm, komünizm veya kapitalizm ve liberalizm ile gerçekleştirileceğine inanıldı. Bu arada, belli bir kesim de, söz konusu hedeflere İslam'la ulaşılacağını savundu. Bu görüşte olanlar, siyasi bir parti halinde örgütlenip faaliyete geçince, "siyasi islam" diye bir kavram ortaya çıktı.
Sadece demokrasi değil, bilim, teknoloji, sanat, ekonomi ve diğer sosyal kurumlar ve disiplinler de belli bir süreç izler. Genel olarak dinin, özel olarak da İslam'ın bu sürecin dışında kalması mümkün değildir. Din dinamiktir, canlıdır hareketlidir; değişme gelişmeye ve yenilgiye açıktır.
Değişim ile geleneğin birlikte düşünülmesi şarttır. Önemli olan bu iki sosyal realitenin bağdaştırılması ve uyum içinde işlevlerini yerine getirmelerinin sağlanmasıdır.
(Arka Kapak)
  • Açıklama
    • İslam toplumu canlı ve hareketli olduğu dönemlerde, ihtiyaçları, doğrultusunda kendi meselerini kendisi ortaya koyuyor ve yine kendisi çözmeye çabalıyordu. Bu meseler, miadlarını ve tabii ömürlerini doldurunca da yerine lüzumlu ve güncel olanlarını koyuyor, eskilerini kültür deposuna kaldırıyordu. Yabancıların dışardan empoze ettikleri çözümler konusunda da son derece dikkatli davranıyordu.
      İslam düşüncesini, duraklama ve gerileme döneminde zamana, mekana, sosyal şartlara göre gündem oluşturamamış ve eski gündem konularıyla boş ve anlamsız bir şekilde meşgul olunmuştu. XX. Asırda bağımsızlık, kurtuluş mücadelesi, hürriyet, adalet, özellikle sosyal adalet, insan hakları, demokrasi, ekonomik ve kültürel kalkınma, milli irade, yönetime katılma, rasyonel çalışma çok üretme, hakca bölüşme üzerinde en çok konuşulan meseleler oldu. Çoğu zaman sözü edilen hususların sosyalizm, komünizm veya kapitalizm ve liberalizm ile gerçekleştirileceğine inanıldı. Bu arada, belli bir kesim de, söz konusu hedeflere İslam'la ulaşılacağını savundu. Bu görüşte olanlar, siyasi bir parti halinde örgütlenip faaliyete geçince, "siyasi islam" diye bir kavram ortaya çıktı.
      Sadece demokrasi değil, bilim, teknoloji, sanat, ekonomi ve diğer sosyal kurumlar ve disiplinler de belli bir süreç izler. Genel olarak dinin, özel olarak da İslam'ın bu sürecin dışında kalması mümkün değildir. Din dinamiktir, canlıdır hareketlidir; değişme gelişmeye ve yenilgiye açıktır.
      Değişim ile geleneğin birlikte düşünülmesi şarttır. Önemli olan bu iki sosyal realitenin bağdaştırılması ve uyum içinde işlevlerini yerine getirmelerinin sağlanmasıdır.
      (Arka Kapak)
  • Yorumlar
    • Yorum yaz
      Bu kitaba henüz kimse yorum yapmamıştır.
Kapat